إشارات قرآنية .. قد تغير مفهومنا عن المادة المظلمة..

[البحث العلمي]

شكرا أستاذ محمد
أنا تقريبا أؤيد الأاخ سنع الفوتون

أما بالنسبة للجن فهم لهم عالم غير عالمنا لا يجوز خلط هذه المفاهيم الدينية الغيبية بالعلم
لأن الجن لا نراهم و لايرونا لا صلة بيننا لا يخضعون لكوننا و قوانين كوننا
الجن مفهوم غيبي آخر لا يمكن تفسيره فيزيئيا
و للأسف شاع هذا الأمر حيث نرى كثير ممن يدعون العلم منهم من يفسر الآخرة و القرآن كأنها قانون فيزياء! و منهم من يفسر الفيزياء بآية قرآنية!

و انا من رأيي أن ندرس الدين دون حلطه بالعلم و ندرس العلم دون خلطه بالدين لكي لا نصل لنتائج تنافي الدين و العلم

لو سمحتم لي بعض الملاحظات ( العلمية )
اولا قولكم "لأن الجن لا نراهم و لايرونا"
نحن لا نؤمن بالجن الا لإخبار القرآن الكريم عن وجودهم... فلن نحكم عليهم الا بما حكم الله به في كتابه
و الله عز و جل يقول(( يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوآتهما إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم..)) الاية
ثانيا قولكم " لا صلة بيننا " ليس لاننا لا نرى شيء فلا يوجد صلة بيننا و بينه و الله عز و جل يقول "وَيَوْمَ يِحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الإِنسِ وَقَالَ أَوْلِيَآؤُهُم مِّنَ الإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِيَ أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَليمٌ" (128)الانعام
ثالثا قولكم "لا يخضعون لكوننا و قوانين كوننا " وهل يوجد شيء مخلوق في نظام معين لا يخضع لقوانين ذلك النظام؟ و الله عز وجل يقول "يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان" الاية فالجن مخلوقات انزلها الله الى الارض كما انزل بني آدم وهذا معلوم
اما كونها تخضع اول لا تخضع ففي رأي قد تخضع للبعض و لا تخضع للبعض الاخر و عدم خضوعها لا يعني عدم وجودها ايضا فالذرة لا تخضع للميكانيك الكلاسيكية رغم انها تنتمي الى عالم خاضع للميكانيك الكلاسيكية بل هذا العالم يتكون من الذرة و هو الاخر لا يخضع لميكانيك الكم !
ففي رأي اذا عجزت عقولنا عن فهم بعض الظواهر أو ادراكها فلا ينبغي الغاؤها من دائرة العلم مطلقا كما لا ينبغي الحكم عليها بغير برهان و خير الامور أوسطها فالبينة على من ادعى و كذلك على من أنكر و هذا هو العلم و الله أعلم.
فلا أرى مانعا في الاستعانة بالقرآن لفهم خلق منزل القرآن كما لا أرى انزال الآيات بلا علم و في غير منزلها و الله أعلم.
و الله يرحم ضعف عقولنا .