السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أشكرك أخ الشموخ موضوع سبحان الله
لكن لم أستطع إكمال النص أولا لأنه بحجم كبير ثانيا لأنه بلون أحمر نظرت إليه مدة قصيرة وأحسست بألم في عيناي
أرجو ألا تفهموني غلط
تقبلو مروري
في أمان الله
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أشكرك أخ الشموخ موضوع سبحان الله
لكن لم أستطع إكمال النص أولا لأنه بحجم كبير ثانيا لأنه بلون أحمر نظرت إليه مدة قصيرة وأحسست بألم في عيناي
أرجو ألا تفهموني غلط
تقبلو مروري
في أمان الله
لك الحمد حمدا أتى في الكتاب
وحمد النبي الكريم الأبر
لك الحمد ملء سماء علت
وأرض اقلت وماء غمر
لك الحمد ما إهتز غصن الرقيم
وما طاب للآكلين الثمر
لك الحمد ما مزنة امطرت
وما إخضر زرع وفاح زهر
لك الحمد ما حملت نملة
طعاما وعادت تقص الأثر
لك الحمد ما ركع العابدون
وما إزدان بالساجدين السحر
لك الحمد ما فهمت آية
لك الحمد ما رتلت من سور
على هذا الرابط فيه نقاش حول نفس الموضوع للفائدة
http://hazemsakeek.com/vb/showthread.php?t=1633
تحياتي
السلام عليكم ورحمة الله ،
لن أضيف شيئا على الموضوع وعلى التعقيبات التي عليه ففيها ما يكفي وزيادة ، إلا أن التعقيب السابع للأخ الكريم النانوي قد ورد في آخره ما يفيد بأن العفريت هو الذي أحضر لسيدنا سليمان عرش ملكة سبأ . وفي هذه الإفادة ما يتطلب الرجوع إلى القرءان الكريم حيث يتضح منه أن الذي أحضر العرش هو من عنده علم من الكتاب ، إنسيا كان أم جنيا ، بينما كان العفريت ( الجن الذي يمتاز بالقوة والنشاط على غيره من الجن ) قد عرض على النبي سليمان ، عليه السلام ، أن يقوم بإحضار العرش قبل أن يقوم سليمان من مقامه ــ وليس مكانه ــ الذي كان يخصصه للبحث في شؤون الرعية . ومقام النبي سليمان لا بد وأنه كان بالساعات ، قلت أو كثرت ، أما الذي عنده علم من الكتاب فقد أحضر العرش قبل أن يرتد إلى سليمان طرفه . وهذا زمن ضئيل جدا حتى بمقاييس عصرنا . ومن العبر المستفادة من هذه القصة القرآنية العبرة في أن العلم أشد قوة من قوة الجان العفاريت ، كما أن نقل الأشياء عن بُعد Teleportation ليس من المستغرب أن تبحث فيه الفيزياء الكمية .
يبقى القول : إن الآيات القرآنية الكريمة التي يدور معناها حول هذا الموضوع قد وردت في سورة النمل ، في الآيات 38 ــ 42
أشكرك اخ yaseen على هذا التصحيح
والحقيقة أني كتبتها بعجلة ولم انتبه لها وكل يخطيء ويصيب
وشكرا لك مره أخرى
كيف يرانا الجن و لماذا نقع فى مدى رؤيته و لا يقع هو فى مدى رؤيتنا ؟
أظن أن الجن يرانا بالأشعة تحت الحمراء الصادرة من حرارة أجسادنا و نحن لا نراه لأن مدى الأشعة تحت الحمراء ليس له مستقبلات حساسة له فى شبكية عيوننا و أيضا لأن الأشعة المرئية لنا لا تنعكس عليه بل تنفذه بالكلية فهو جسم شفاف للضوء المرئى
أما عن عمليه تجسد الجن فهى فيزيائيا غير مفهومة حيث أعتبر الجن مكون من عديد الفوتونات و الجسد المادى من عديد الذرات كما لا أفهم كيفية ترابط الفوتونات فى كيان محدد لذا أظن أن الحالة الطبيعية للجن هى الحركة بمعنى هى الحالة التى لا يبذل فيها طاقة و يبذل طاقة فى حالة سكونه و عندها يمكن رؤيته على حسب معادلة أينشتين الشهيرة حيث سنعتبر الجن كمية طاقة متحركة بسرعة الضوء إذا إفترضنا أن هذه الكمية من الطاقة توقفت عن الحركة فالنتيجة هو تحولها إلى مادة طبعا هذه كلها إحتمالات خيالية لم يقم عليه دليل
ليست أظن أن العجب هو سرعة ذهاب الجب و إيابه و لكن العجب كل العجب هو فى حمله عرش بلقيس و هو مادى بينما الجن كيان غير مادى
صدق رسول الله( صلى الله عليه واله وسلم)الا تعلم ياحبيبي انه حبيب الله وانه لاينطق عن الهوا
شكرا لك على هذا الطرح الجميل
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
مواقع النشر (المفضلة)