شركة انجاز لتصميم وتطوير المواقع الإلكترونية

صفحة 1 من 24 12311 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 7 من 163

الموضوع: لثقافة المسلم : أسماء ومعانى

  1. #1
    مستشار فيزيائي
    Array
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    الدولة
    القاهرة
    العمر
    78
    المشاركات
    4,349
    شكراً
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    معدل تقييم المستوى
    196

    لثقافة المسلم : أسماء ومعانى




    لثقافة المسلم :

    أسماء ومعانى

    من معاجم اللغة العربية



    لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ
    وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ .


    رب توفنى مسلما وألحقنى بالصالحين



  2. #2
    مستشار فيزيائي
    Array
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    الدولة
    القاهرة
    العمر
    78
    المشاركات
    4,349
    شكراً
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    معدل تقييم المستوى
    196

    مشاركة: لثقافة المسلم : أسماء ومعانى

    حرف الألف




    حرف الألف


    الاتّكال ، الثقة ، الاتّكاء ، الموافقة ، والمال الذي يُرصد لمشروع ما .
    اِعْتِمَاد

    الضحك الخفيف بدون صوت ، وهو أحسن الضحك .
    اِبْتِسَام


    مدح الفضائل والمزايا وتعظيمها، والتكبّر .
    اِفْتِخَار

    الضحكة الخفيفة بلا صوت .
    اِبْتِسَامَة


    إعمال الخاطر في الشيء ، التأمّل ، التذكّر ، والتفكير .
    اِفْتِكَار

    الطلب .
    اِبْتِغَاء


    الاقتناع ، الاستغناء ، الرضى .
    اِكْتِفَاء

    الاختراع ، التي تأكل باكورة الفواكه ، والإتيان بشيء غير مألوف .
    اِبْتِكَار


    التَّمام والكمال .
    اِكْتِمَال

    الفرح والسرور .
    اِبْتِهَاج


    الدليل الماهر ، الفأس ، وكذلك : الْبَرْت، والبُرت: السُّكَّر الأبيض .
    الْبِرْت

    التضرّع والاجتهاد في الدعاء والإخلاص لله عزّ وجلّ، ولعن الظالم .
    اِبْتِهَال


    الطاعة ، الاقتداء ، كأنْ يقال : امْتَثَلْتُ فلاناً ، أي : احْتَذَيْتُ حذوه وسَلَكْتُ طريقه .
    اِمْتِثَال

    الاقتران ، الاتفاق ، الامتزاج ، والاجتماع .
    اِتِّحَاد


    من المِنَّة وهي : الشكر ، والتقدير .
    اِمْتِنَان

    تطابق الأفكار، أو الرغبات، أو العواطف والميول، الانسجام والوفاق، الاتحاد، والإجماع.
    اِتِّفَاق


    الفوز والظفر ، الانتصاف ، الانتقام من الظالم ، الاحتماء ، والإعانة .
    اِنْتِصَار

    الإنارة والتلألؤ، الحُسن والبهجة، الافتخار، النجاح، الفرح، النمو والانتعاش، والازدهار بالشيء: الاحتفاظ به .
    اِزْدِهَار


    العدل ، الحصول على النصف ، الانتقام ، طلب الإنصاف ، وأخذ الحق للمظلوم .من أمثال العرب : لا يَنْتَصِفُ حَلِيْمٌ مِنْ جَهُول *(52).
    اِنْتِصَاف

    حركة الهوى والنفس .
    اِشْتِيَاق


    الكفّ عن الشيء ، بلوغ الغاية والوصول إليها .
    اِنْتِهَاء


    الاستقامة ، التوسط بين حالتين في الكمّ أوالكيف ، تساوي الليل والنهار، وذلك في الاعتدالين : الخريفي في 23 أيلول ، والربيعي في 21 آذار .
    اِعْتِدَال


    طيبُ النفس واتّساعها ، والشعور بالسرور والغبطة .
    اِنْشِرَاح

    الاحتماء ، الاتّقاء ، والارتباط بحبل الإيمان بالله عزّ وجلّ .
    اِعْتِصَام

    لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ
    وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ .


    رب توفنى مسلما وألحقنى بالصالحين



  3. #3
    مستشار فيزيائي
    Array
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    الدولة
    القاهرة
    العمر
    78
    المشاركات
    4,349
    شكراً
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    معدل تقييم المستوى
    196

    مشاركة: لثقافة المسلم : أسماء ومعانى

    التعظيم والإجلال والتفخيم والتنزيه.
    إكْبَار

    المنعة ، الرفعة ، الأنفة ، النخوة ، والبعد عن الدناءة .قال عنترة بن شداد:لا تَسْقِني ماءَ الحياةِ بِذِلَّةٍ بلْ فاسقني بالعِزِّ كأسَ الحنظلِ
    إبَاء


    التعظيم ، التكريم ، الإعزاز ، والجود .
    إكْرَام

    التوضيح وجلاء الأمر .
    إبَانَة


    الإتمام ، وجعل الشيء لا ينقصه عنصر من عناصر تكوينه أو تأليفه .
    إكْمَال

    البَرْهَمَة : إدامة النظر مع سكون الطَّرْف ، بَرْهَمَ أدام النظر فهو بَرْهُوْم ، وإبراهيم اسم أعجمي
    إبْرَاهِيم


    البرق المتتابع .
    إِلاَف

    الذهب الخالص ، والحليّ من الذهب الصافي .
    إبْرِيز


    الحراب العظيمة النصال والشَّديدة اللمعان ، السِّلاح وجميع أدوات الحرب ، العهود ، القرابة والنَّسَب ، وجبل بمكّة المكرّمة .
    إلاَل

    الاستغناء وكثرة المال والأرزاق .
    إثْرَاء


    جعل الشيء ليِّناً .
    إلاَنَة

    الحدوُ للجِمال ، صوت أجنحة الطائر ، قرع الجرس ، صوت الحليّ ، والتصويت .
    إجْرَاس


    الإيحاء ، التعليم ، الإبلاغ ، التوفيق ، ما يُلقى في القلب أو العقل من معانٍ وأفكار .أنْ يُلقي الله في نفس الإنسان أمراً يدفعه لفعل الشيء أو تركه ، وهو نوع مِنَ الوحي يخصُّ الله به مَنْ يشاء ، كأنَّه شيء أُلقي في الروح فالتهمته .
    إلْهَام

    التنزيه، التعظيم، الاحترام، التقدير، وإجزال العطاء .
    إجْلال


    ( إلْهَامَة ) : اشتقاق خاطئ من إلهام.
    إلْهَامَى

    الإمساك عن الشيء وجعله حراماً ، الدخول في الشهر الحرام ، والدخول في الحرم .
    إحْرَام


    اسم نبي ورد ذكره في القرآن الكريم سمّت به العرب منذ القديم .إلياس بن مُضر بن نزار بن معدّ بن عدنان أبو قبيلة، كان قد أصيب بداء السِّل، لذلك سمّت العرب داء السِّل بداء الياس *(45).
    إلْيَاس

    البرّ وفعل الخير والمعروف، الاستقامة والإخلاص، حسن الطاعة، نصرة الضعيف، إعانة المظلوم، وزيارة المرضى.من أقوال علي بن أبي طالب "رض": قِيْمَةُ كلِّ امرِىءٍ مَا يُحْسِنُهُ *(39).
    إحْسَان


    مَنْ يقتدي به الناس، الخليفة، من يتقدّم الناس في الصلاة، حادي القافلة، الرئيس، قائد الجيش، القرآن، الطريق الواضح، الخيط الذي يستعمله البنّاء، الدليل، النهج، وإمام كلّ شيء: قيِّمه والمصلح له .من أقوال الإمام علي"ع": مُعَلِّمُ نفسِهِ ومُؤَدِّبُها أحَقُّ بالإجلالِ مِنْ مُعَلِّمِ النَّاسِ ومُؤَدِّبِهِمْ *(46).
    إمَام

    التآخي والألفة.
    إخَاء

    لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ
    وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ .


    رب توفنى مسلما وألحقنى بالصالحين



  4. #4
    مستشار فيزيائي
    Array
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    الدولة
    القاهرة
    العمر
    78
    المشاركات
    4,349
    شكراً
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    معدل تقييم المستوى
    196

    مشاركة: لثقافة المسلم : أسماء ومعانى

    القيادة ، رئاسة المسلمين ، والتقدّم أمام المصلين والصلاة بهم .
    إمَامَة

    الوفاء والصدق والنجاة ، التوحيد ، ترك الرياء والغش ، الزُّبد بعد خلوصه من الثفل والعُكارة ، القشدة ، رأس الإيمان ، وكلمة الإخلاص عند المسلمين قول : لا إله إلا الله ، وسورة الإخلاص : سورة قل هو الله أحد .
    إخْلاَص


    مراجعة اسم إيناس .
    إنَاس

    المعلم، وقيل: إنَّه أوَّل نبي جاء بعد آدم لهداية نسل" قابيل"، ووصفه القرآن الكريم بالصبر والصدق ورفعة المنزلة، وقيل: هو أوَّل مَنْ خطَّ بالقلم
    إِدْرِيْس


    العطاء ، التمكين من النَّيل ، القَسَم، ويُقال أنالَ بالله: حَلَفَ .
    إنَالَة

    الرغبة في الشيء ، العزم والقدرة على التصميم والتنفيذ .
    إرَادَة


    العدل وإحقاق الحق ، بلوغ النصف ، وأخذ النصف .
    إنْصَاف

    النشاط، كِناس الوحش، التابوت، الثور الوحشي لأنَّه يؤارِن البقرة، أي: يطلبها، وبه سُمّي الرجل إراناً.
    إرَان


    العطاء والكرم وبذل النعمة والمعروف ، إطالة النظر والتفكير ، الهبات ، وعند المسلمين: هداية الله لهم إلى الإسلام.
    إنْعَام

    ( إزَارَة ) : العفاف ، المِلحفة ، نوع من الثياب يُغطي النصف السفلي للجسم ، السَّيف ، والجدار الذي يُبنى تدعيماً للجدار الآيل للسقوط .
    إزَار


    العطيَّة ، وما يُنعم به .
    إنْعَامَة

    تفتّح براعم الزهر ، إيقاد النار .
    إزْهَار


    مصادفة ماءٍ صافٍ وعذب .
    إنْمَار

    من الأسف : الحزن ، والأسيف : الحزين ، الأسافة : رقَّة الأرض ، والأرض الأسِفة : الرقيقة التي لا تمرح بالنبات ، واسم للبحر الذي غرق فيه فرعون مصر وجنوده *(41)، وصنم كان لقريش .
    إسَاف


    ما لم يُدبغ من جلد البقر والغنم والوحوش ، وموضع قرب المدينة المنورة .
    إهَاب

    مِنْ سَبَرَ الشيء : خبره ليعرف عمقه وحقيقته .
    إسْبِر


    ( إيَاة ) : نور الشَّمس وحسنها ، وجمال النبات وروعته .
    إيَا

    الابتعاد، الهلاك، ضمور الضرع ولزوقه بالبطن وانقطاع حليبه، وإسحق اسم أعجمي ابن النبي إبراهيم "ع" من سارة
    إسْحَاق


    صاحب القوَّة ، الجبل الحصين ، الهواء ، الملجأ ، التقوية ، كثرة الناس ، السَّتر ، ميمنة وميسرة الجيش ، وإياد كلّ شيء : ما يُقوَّى به .
    إيَاد

    السير أو السفر ليلاً، انتقال النبي محمد "ص" إلى بيت المقدس على دابة اسمها البُراق، {سُبْحَنَ الَّذي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ المَسْجِدِ الحَرَامِ إلى المَسْجِدِ الأقْصَا الَّذِي بَرَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ ءايَتِنَا إنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ البَصِيْرُ }*(43)، وخصَّها الله عزَّ وجلّ بسورة في القرآن الكريم .
    إسْرَاء


    العوض والعطاء ، القنوط واليأس وانقطاع الرجاء
    إياس

    لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ
    وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ .


    رب توفنى مسلما وألحقنى بالصالحين



  5. #5
    مستشار فيزيائي
    Array
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    الدولة
    القاهرة
    العمر
    78
    المشاركات
    4,349
    شكراً
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    معدل تقييم المستوى
    196

    مشاركة: لثقافة المسلم : أسماء ومعانى

    جعل الآخرين سعداء ، والإعانة على الأمر .
    إسْعَاد


    ( إِيَالَة ) : وعاء اللبن ، كأس العصير أو الشراب ، وإِيَالَة : الإصلاح ، السياسة ، الولاية .
    إِيَال

    الإعانة والمساعدة والمقاربة ، تلبية الاستغاثة ، وتقديم العلاج الطارئ للمريض أو نقله إلى المستشفى .
    إسْعَاف


    ( إِيَالَة ) : وعاء اللبن ، كأس العصير أو الشراب ، وإِيَالَة : الإصلاح ، السياسة ، الولاية .
    إيْثَار

    أشهر الغزاة الفاتحين في التاريخ (356- 323 ق.م ) : احتل امبراطورية الفرس ومصر وبنى مدينة الإسكندرية ، صمدت صور بوجهه سبعة أشهر ، ولقّب بذي القرنين.
    إسْكَنْدَر


    اسم إلهة الشّفاء عند الفراعنة *(48).
    إيْزِيْس

    الانقياد والطاعة ، حلول السلم ، الدخول في الدين الذي بشَّر به الرسول العربي محمّد بن عبد الله "ص"وهو : إخلاص الدين والعقيدة لله تعالى ، وكتابه المقدَّس القرآن الكريم ، وأهم أعياده الأضحى والفطر ، والإسلام باللسان بينما الإيمان في القلب .
    إسْلام


    العهد ، الذمام ، الألفة ، التعوّد ، الاستئناس ، والتهيئة والتجهيز .والإيلاف بمثابة "معاهدة تجارية" عقدتها قريش مع القبائل العربية المقيمة بين مكّة وكلّ من اليمن وبلاد الشام، لذلك فهو " أمان الطريق" أي أن تأمن قوافل قريش عندما تمر في أراضي هذه القبائل بغير حلف تعقده معهم، وكان هاشم بن عبد مناف أول من سنَّ رحلتي قريش، رحلة الشتاء إلى اليمن والحبشة ورحلة الصيف إلى الشام *(49).
    إِيْلاف

    الانقياد والطاعة ، حلول السلم ، الدخول في الدين الذي بشَّر به الرسول العربي محمّد بن عبد الله "ص"وهو : إخلاص الدين والعقيدة لله تعالى ، وكتابه المقدَّس القرآن الكريم ، وأهم أعياده الأضحى والفطر ، والإسلام باللسان بينما الإيمان في القلب .
    إسْمَاعِيل


    ربّما منسوب إلى إيل : اسم الإله، أو من اسم إلياس في اللغات الأجنبية.
    إيْلِي

    المراقبة ، الاطّلاع ، الاهتمام ، الانتصاب ، النهوض ، الحرص مع الشفقة ، العلو ، والسرعة في عدو الخيل .
    إشْرَاف


    ( إيْلِيَاء ) : من أنبياء بني إسرائيل .واسم أطلقه الرومان على مدينة القدس في سنة 70 م. بعدما دمَّر الامبراطور الروماني تيتوس المدينة التي كانت تُعرف باسم بلدة سالم ، أو أور سالم ، أو يروسليمو ، أو أورشليم ، تدميراً كاملاً ونهائياً ولم يعد للمدينة من وجود ، جاء بعده الامبراطور هادريان فبنى على أنقاضها مستعمرة لجنوده سمَّاها "إيلياء كابيتولينا" ، وبقي هذا الاسم يُطلق عليها حوالي 500 سنة تقريباً حتى الفتح الاسلامي لها في عهد الخليفة عمر بن الخطّاب"ض" سنة 638م.، وغيَّر العرب المسلمون اسم المدينة من إيلياء إلى بيت المقدس أو القدس ، ولتفاصيل أوسع انظر اسم قُدْس *(50).
    إيْلِيَا

    انبلاج الضوء وانتشار أشعة الشمس ، التلألؤ حُسناً ، الطفوح بالبِشْر والسعادة .وإشراق الوجه : طفوحه بالنضارة والحُسن والابتهاج .
    إشْرَاق


    الإشارة الخفيفة بالرأس أو باليد أو بالعين للإشارة إلى شيء معيَّن .
    إيْمَاء

    انتشار خيوط الضوء ، ومجازياً الانتشار الفكري والحضاري والديني ... إلخ .
    إشْعَاع


    نقيض الكفر ، التصديق ، الطمأنينة ، الثقة ، الإجارة ، الاعتقاد والتصديق في القلب بدون ارتياب أو تشكيك ، إظهار الخضوع للشريعة ولما أتى به الأنبياء ، والذهاب إلى بلاد اليمن .
    إيْمَان

    التقويم ، التوفيق ، وإزالة الفساد .
    إصْلاح


    عكس الوحشة ، الألفة ، اليقين ، الإبصار ، الملاطفة ، الفرح ، والطمأنينة .
    إيْنَاس

    الإكرام ، الحُبّ ، والتقوية .
    إعْزَاز


    إعداد الشيء لإعطائه لمن وهِب له .
    إيْهَاب

    الحمل على الشيء بالتزيين والاستهواء ، الاجتذاب الذي لا يُقاوم ، التحريض على التقصير بالواجب ، وتنبيه المخاطب على أمر محمود ليفعله .
    إغْرَاء


    مكان مُتّسع من البيت يُحيط به ثلاثة جدران ، القصر ، ومنه إيوان كسرى .
    إيْوَان

    إِفْرَنْد و فِرَنْد : السَّيف ، جوهر السَّيف ووشيه ، حبّ الرمان ، الورد الأحمر .
    إِفْرَنْد



    العطاء ، الورود والإياب ، الأخذ بالشيء والالتزام به ، الخِصب ، الحظ ، والسَّعد .
    إقْبَال

    لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ
    وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ .


    رب توفنى مسلما وألحقنى بالصالحين



  6. #6
    مستشار فيزيائي
    Array
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    الدولة
    القاهرة
    العمر
    78
    المشاركات
    4,349
    شكراً
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    معدل تقييم المستوى
    196

    مشاركة: لثقافة المسلم : أسماء ومعانى

    ( غَيْفَاء ): الذي يعيش بلين ونعومة ، الذي يتمايل يميناً وشمالاً كأغصان الشجر، من لانت جوانبه ومال عنقه في غير نعاس .
    أَغْيَف

    الماء والسَّراب .
    أُبَاب


    نوع من الشجر سريع النمو، ويسمّى عنب الثعلب .
    أَفَانِي

    الأسراب، المجموعات، والفِرق
    أبَابِيْل


    مفرد أفاني .
    أَفَانِيَة

    أَبانَ الشيء : اتَّضح فهو مبين واضح ، وأَبانَه : قطعه وفصله ، وأَبَانَ رأسه من جسده : فصله، أبانَ عن الشيء : حادَ وابتعد عنه .أبان الأحمر ت. 815م.: عالم بالأخبار والأنساب اشتهر بكتابه" المغازي" في أخبار الإسلام *(13).
    أَبَان


    الأغصان الكثيفة الملتفة ، خصل الشعر الطويلة الحَسَنة ، بدايات الشباب ، أساليب وأجناس الكلام والفنون والمهن ، أوائل السحاب ، والحيّات .
    أَفَانِيْن

    جمع برج : الجميل ، البيّن المعلوم ، الحصن ، القصر ، البناء العظيم ، الركن ، وأحد بروج السماء ، وهي اثنا عشر برجاً
    أَبْرَاج


    المسرَّات والمباهج .
    أَفْرَاح

    الصادقون والمطيعون والأخيار الصالحون والأتقياء ، وأبرار جمع بُرُّ : القمح .
    أَبْرَار


    الأكثر تبصراً وفَرَاسَةً في الأمور، الأفضل في معرفة أمور الخيل .
    أَفْرَس

    النمر ، الأكثر برداً ، وأبْرَدَ القوم : دخلوا في آخر النهار ، والأبْرَدَان : الغداة والعشي .
    أَبْرَد


    جمع فكر : وهو إعمال الخاطر في الأمر والتأمل فيه .
    أَفْكَار

    الأبيض الحسن الوجه ، الأمر الواضح ، وأبْلَجَ الحقّ : ظهر ، لذا قالوا : الحقُّ أبلج .
    أَبْلَج


    الأغصان ، الأنواع ، الأرض التي لم يصبها المطر ، طوائف الليل ، الكفر بالنعمة ، القوم المجتمعون ، والجبال العظيمة .
    أَفْنَاد

    النخوة ، العظمة ، والكبرياء .
    أُبَّهَة


    خُصل الشعر الحسنة الطويلة ، الأغصان ، العجائب ، تعابير الفنان من خلال أعماله عن مُثُل الجمال كالشعر والموسيقى والتصوير وغيرها ، القواعد الخاصة بحرفة أو عمل ، الأنواع ، المزيج من الناس .
    أَفْنَان

    ( أَبِيَّة ) : المترفّع البعيد عن الدناءة ، المنيع ، والرافض للذلّ .
    أَبِيّ


    جمع فيء : الظل ، الغنيمة ، الخَراج ، والسِّرب من الطيور .
    أَفْيَاء

    تصغير أبّ : الوالد ، العشب ، من كان سبباً في ايجاد شيء أو إصلاحه .
    أُبَيّ


    الصحاري الواسعة ، مختلف الرياح ، والأمكنة المستوية .
    أَفْيَاف

    لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ
    وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ .


    رب توفنى مسلما وألحقنى بالصالحين



  7. #7
    مستشار فيزيائي
    Array
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    الدولة
    القاهرة
    العمر
    78
    المشاركات
    4,349
    شكراً
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    معدل تقييم المستوى
    196

    مشاركة: لثقافة المسلم : أسماء ومعانى

    الأكثر بياناً وفصاحة ، الأكثر وضوحاً .
    أبْيَن


    الصبح لأنّه بياضٌ بسواد ، الروضة التي في وسطها زهر أبيض ، والفرس الذي في جبهته بياض بحجم الدرهم .
    أَقْرَح

    من هم بنفس العمر .
    أَتْرَاب


    الأبعد ، المدى ، يقال : أقْصَى الرجل ، إذا اقتنى القواصي وهي : الإبل النجيبة ، وأقْصَى الرجل إذا حفظ قَصَا الجيش ، أي : ما حول مكان التمركز
    أَقْصَى

    الأبناء ، حمل الأشجار ، نتائج التعب والعمل والجهد .ثمرة الفؤاد : المحبة، وثمرة السَّعي : النجاح .
    أَثْمَار


    الشبعان ، الواسع البطن ، والطريق الواسع .أكثم بن صيفي من أشهر حكماء العرب وخطبائهم وحكّاَمهم في الجاهلية، وهو القائل : مَنْ عَتَبَ على الدَّهرِ طالَتْ مَعْتَبَتُهُ *(29).
    أَكْثَم

    ( أثِيْرَة ) : جوهر السَّيف وبريقه ، الصبح ، الرجل الأثير : المكين المُكرَّم .أثيرة : المفضَّلة والمكرَّمة .وعند الأقدمين هو الفلك التاسع ، وعند علماء الطبيعة هو مادة لا تقع تحت الوزن تتخلل الأجسام ويكون امتداد الصوت والحرارة بواسطة تموجاته .
    أَثِيْر


    الأكثر سخاءً وجوداً ، الذي يأتي بأولاد كرام ، والمكرِّم نفسه عن المعاصي .
    أَكْرَم

    ( أَثِيْلَة ) : صاحب الشَّرف الأصيل ، الراسخ ، والمتأصّل في الأرض .
    أَثِيْل


    جمع كِنّ : البيت ، وما يردُّ الحرّ أو البرد من الأمكنة .
    أَكْنَان

    كرام القوم وأخيارهم ، والخيول النجيبة .
    أَجَاوِيْد


    جمع لحن : التطريب والتحسين في القراءة والشعر والغناء ، الأصوات التي صيغت على نغم معلوم ، التغريد ، المَيل عن جهة الاستقامة.
    أَلْحَان

    الصوت ، الأصل ، الحركة ، الهمس .أدوات مجوّفة من النحاس تعلّق في قبّة على سطوح الكنائس وتدق بضرّبة إيذاناً بأوقات الصلاة أو غيرها ، وآلات كهربائية يُدق بها إيذاناً بالمواعيد أو لاستدعاء شخص أو غيره .وذات الأجراس : حيّة سامّة يُسمع لها صوت يشبه صوت الجرس .
    أَجْرَاس


    الأهل والأصدقاء ، التوفيق والعصمة من الله ، الإحسان ، الرِّفق ، الهدايا ، الحِفظ والوقاية .
    أَلْطَاف

    أغطية العيون ، أغماد السّيوف ، والكروم .
    أَجْفَان


    الصداقة والمؤانسة والمجاورة ، الوصال والاجتماع ، وكتابته بتاء طويلة خطأ.
    أُلْفَة

    الأعوان والأنصار ، الجيش ، المدن والأقاليم ، فالشام مثلاً كانت تضم خمسة أجناد : دمشق ، حمص ، قنسرين ، الأردن ، وفلسطين .
    أَجْنَاد


    أَلَقَ ألْقاً البرقُ : لمعَ وأضاءَ ، وتألَّقت المرأةُ : تبرَّقت وتزيَّنت .
    أَلَق

    اسم منطقة في فلسطين جرت فيها معركة بين العرب والروم "634م"، انتصر فيها العرب المسلمون بقيادة خالد بن الوليد.
    أَجْنَادِين


    الشَّديد الذكاء والفَهم ، واللطيف الكثير الظرافة .
    أَلْمَعِي

    لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ
    وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ .


    رب توفنى مسلما وألحقنى بالصالحين



صفحة 1 من 24 12311 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. لثقافة المسلم : من المشترك اللفظي في القرآن
    بواسطة أحمد سعد الدين في المنتدى منتدى المواضيع العامة
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 02-11-2010, 09:46 PM
  2. لثقافة المسلم - استعمالاتنا اللغوية وتصويبها
    بواسطة أحمد سعد الدين في المنتدى منتدى المواضيع العامة
    مشاركات: 34
    آخر مشاركة: 02-11-2010, 09:31 PM
  3. لثقافة المسلم - اللغة العربية لغة القرآن
    بواسطة أحمد سعد الدين في المنتدى منتدى المواضيع العامة
    مشاركات: 24
    آخر مشاركة: 02-11-2010, 09:06 PM
  4. لثقافة المسلم - في مواطن الصلاة على النبي
    بواسطة أحمد سعد الدين في المنتدى منتدى المواضيع العامة
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 02-11-2010, 01:23 PM
  5. السنة الهجرية .. ومعاني أسماء شهورها# قديماً#
    بواسطة فريدة في المنتدى منتدى المواضيع العامة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 09-30-2009, 11:48 PM

مواقع النشر (المفضلة)

مواقع النشر (المفضلة)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •