المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : بين الحتمية وميكانيكا الكم



murad abuamr
07-04-2010, 12:31 AM
بسم الله الرحمن الرحيم


إنّ الكثيرين من طلبة العلم يظنون أنّ الانتقالات الإلكترونية هي انتقالاتٌ في المكان داخل الذرة .

لكنّ هذا التصور مغلوط إلى درجة كبيرة ، وذلك أنّ هذا التصور الكلاسيكي مبني على نموذج الجسيم النقطي للإلكترون ، إلا أنّ بديهيات علم الكم تنفي ذلك تماماً ، فهذه الجسيمات ليست جسيمات نقطية ، بل هي ذاتُ طابع موجي .

في الحقيقة ، فقد كان المخطط أن يكون هذا الجزء من هذه السلسلة شارحاً حقيقة الانتقالات الإلكترونية داخل الذرة – كما هو واضح من مطلع المقال – إلا أنّ الصعوبات الفلسفية حالت دون ذلك .

فكان لا بدّ لبعض المبادئ الفلسفية أن تكون حاضرة ، ويصعب شرح الموضوع المراد دون أن نكون واعين لها .

ولو استطردنا قليلاً لكي نعرِّج على التصور الكلاسيكي الحتمي الذي تتبناه النظرة الأولى المَغلوطة – لكي نعلم سبب ذلك الجدل الكبير الشهير بين عمالقة الفيزياء ، والذي يطلق عليه جدل بور وآينشتاين ، لشهرته بالدرجة الأولى – فإنّ هذا الاستطراد لن يكون من نافلة القول .

سوف نبين إن شاء الله – وباختصار – أصل هذا الخلاف وسببه .

ذلك أنّ الفيزياء الكمية بدأت بالظهور في وسط علمي قام بناؤه على مبدأ الحتمية المطلق .

وحتى آينشتاين الذي ساهم في تطوير ميكانيكا الكم ، كان من أبناء المدرسة الحتمية في الفيزياء ، بل من غُلاتها وأشد المنافحين عنها ، ونعلم جميعاً ما آل به هذا الأمر بسبب إصراره على رفض ميكانيكا الكم ، وقد كان يقول : لو كانت الطبيعة على هذا الشكل فإني أُفضل أن أكون إسكافياً أو موظفاً في حانة ، على أن أكون فيزيائياً .


لذلك لن يكون من المستغرب أن نعلم أنّ الذين أسسوا الصرح الكمي كانوا أحداث الأسنان ، فغالبيتهم شباب في العشرينيات من أعمارهم ، وربما هي سنة الله تعالى في أنّ الحقّ يُنصر بالشباب .

ولهذا كان يسخر منهم الحتميون الهَرِمُون بقولهم عن نظرياتهم في الكم : "فيزياء الأولاد" .

لن نتكلم كثيراً عن عقيدة الحتميين التي دفعت بعضهم بحمق بالغ لإنكار الأهمية في وجود مدبر للكون ، كما كان يزعم لابلاس الذي كان يقول : " إنّ السماء ليست بحاجة إلى وجود مدبِّر " .

أو نيوتن الذي كان يقول : " إنّ الله خلق هذا الكون على هيئة ساعة كونية دقيقة الانضباط ، لكن ليس ثمة داعٍ أو فائدة من الدعاء لهذا الإله العظيم ، خالق هذه الساعة الكونية الدقيقة ، لأنه حتى هو لا يستطيع أن يغير فيها شيئاً ، حتى لو أراد ذلك " .

تعالى اللهُ عما يقولون علواً كبيراً .

والغريب أيضاً أن تجد العالم الأشهر ربما في هذا العصر ستيفين هوكنغ ، يصرح بمثل هذا القول مع اعتقاده بوجود الله – واتفاقه مع البابا على أبعد من ذلك في اجتماعٍ جرى بينهما – إذ يصرح أنّ من الناس من يقوم إلى اليوم بتقديم النذور لله من أجل الحصول على ما يريدون – وكأنه ينكر جدوى ذلك – فإنّ النتائج محددة سلفاً بناءً على مبدأ الحتمية .

فليس الهدفُ كما قلنا : بيانَ عقيدة الحتميين ، لكننا نريد أن نفهم الحتمية ذاتها .

والحتمية هي فرضية فلسفية تقول أن كل حدث في الكون بما في ذلك إدراكُ الإنسان وتصرفاته خاضعة لتسلسل منطقي سببي محدد سلفاً ، ضمن سلسلة غير منقطعة من الحوادث التي يؤدي بعضها إلى بعض وفق قوانين محددة . (1)


ويعرف البعضُ الحتميةَ أيضاً على أنها عمومُ قوانين الكون وعدم تخلفها عبر الزمان والمكان .

أما المدرسة الحتمية في الفيزياء فقد قامت على مبدأ التحديد المطلق للكميات الفيزيائية عموماً ، وأهمها تحديد المكان والزمان للمادة أو الكتلة .

ولكن ما هو هذا التحديد الذي تريده وتطلبه الفيزياء الكلاسيكية وعلى ماذا يقوم

أنّ التحديد المعني هنا والذي هو جوهر الحتمية هو تحديد الإحداثيات المكانية للمادة عند أية لحظة زمنية ، وتحديد الكميات الفيزيائية المرتبطة بها (وأهمها الزخم) ، أي أنه تحديدٌ رباعي الأبعاد ، وهو ما يعرف في النسبية العامة بمفهوم الحدث Event ، والحدث هو نقطة على منحنى الفضاء رباعي الأبعاد .

أو هو باختصار : تحديد (مسار) الجسيم ، والمسارُ في الفيزياء الكلاسيكية خطٌّ أحمرُ لا يُسمح بتجاوزه ، بل لن نبالغ إن قلنا أنّ الميكانيكا الكلاسيكية هي المسار فحسب .

ولكي تتوضح الفكرة أكثر فهذا مثل تحديد نقطة على المستوى الديكارتي ، فلو كان لدينا اقتران رياضي هو جتا س مثلاً ، فبناءً على فلسفة الرياضيات التي تقوم عليها ، فإنّ هذا الاقتران ما هو إلا مخطط لمسار مكون من تجمع نقاط التمثيل ، فكل قيمة على محور السينات يقابلها قيمة على محور الصادات يحددها اقتران الجتا السابق ، وبهذا المسار يتحدد لنا شكل الاقتران .

الأمر الآخر الذي يجب معرفته أنّ هدف علم الفيزياء هو نمذجة الظواهر والتفاعلات الطبيعية باستخدام الرياضيات ، فعمل الفيزيائي هو صهر الظواهر الطبيعية في قوالب رياضية ، كأن يقوم الفيزيائي بوصف الحركة على شكل معادلات الحركة المعروفة ، وعندها فإن الفيزيائيّ قام بوصف الظاهرة الطبيعية على شكل اقتران رياضي ، بحيث يكون المحور الأفقي هو الزمن مثلاً ، والمحور العمودي هو المسافة ، وربما السرعة إلى آخره .

وبهذا فإنه يمكننا الآن أن (نحدد) مكان الجسيم المادي وسرعته عند أية (لحظة) زمنية ، وهذا أهم ما في علم الميكانيكا ، بل هي جوهره .

لذلك ، فالجسيم الذي يراد تحديد إحداثياته لا بدّ أن يكون موجوداً عند أية (لحظة) زمنية في (نقطة) مكانية رياضية واحدة ، والنقطة الرياضية كما نعلم تمثل بمنطقة ليس لها طولٌ أو عرضٌ أو ارتفاع ، أي أنّ أبعادها صفريةً أو تقترب من الصفر (2) .

إذن وكما قلنا ، فإنّ الحتمية قامت على أساس تحديد الإحداثيات المكانية في أية لحظة زمنية ، وقلنا أيضاً أنّ الموقع هو نقطة رياضية حجمها يقترب من الصفر ، واللحظة الزمنية هي الفترة الزمنية التي يجري فيها الحدث الفيزيائي ، ومقدارها أيضاً يقترب من الصفر من الناحية الرياضية .

لكن قد يتسائل البعض : هل يعني هذا أنّ حجم المادة أو الكتلة التي يراد تحديد مكانها عند لحظة زمنية معينة يجب أن يكون بحجم النقطة الرياضية ؟

والجواب : لا يُشترط ذلك ، ولكن يكفي أن نحدد مركز الكتلة ، وعندها نفترض أنّ الكتلة كلها متجمعة في نقطة رياضية واحدة موقعها أو إحداثياتها هي نفس إحداثيات مركز الكتلة ، ولذلك نجد أنَّ الفيزياء الكلاسيكية تُعنى كثيراً بإيجاد مركز الكتلة لأي نظام هندسي منتظم من المادة .

هذا الأمرُ لا بدّ أن يلازمه أمرٌ آخر ، فبما أنّ الأحداث الفيزيائية أصبحت اقترانات رياضية ، فإنّ هذه الاقترانات لا بدّ أن تكون متصلة على فترتها ، فلا يجوز أن يكون الاقتران غير معرف على الفترة التي يجب أن يتمثل فيها .

فلا يمكن أن توجد المادة هنا ثمّ لا يكون لها وجود بعد فترة زمنية في فترة مكانية أخرى ، ثمّ تعود للظهور مجدداً ضمن فترة مكانية أخرى ، وهذا ضمن الفترة المعرف عليها ، كما لا يجوز أن توجد المادة في الفترة غير المعرفة على الاقتران الذي يصف طبيعتها المعنية .

ثمّ لا بدّ أن توجد (قيمة واحدة) على المحور العمودي لكل قيمة على المحور الأفقي (فلا وجود لاحتمالات) فهنالك قيمة واحدة لا غير كما قلنا ، إذ لا وجود لمنحنيين لاقتران واحد على المستوى .

إذن ما الذي جرى وغير هذه الأسس

والجوابُ على هذا السؤال سيكونُ التفسيرَ لما حدث و سَحبَ البساط من تحت الصرح الكلاسيكي القائم على مبدأ الحتمية ، وسوف نورده الآن بشكل مبسط إن شاء الله :

السببُ الرئيسي أنّ المادة عند الحدود الصغيرةِ نسبيا في المكان ، تبدي سلوكاً موجياً ، بل إنّ الجسيمات الذرية ما هي إلا أمواجٌ بوجه ما .

أنّ الجميع هنا يعلم أنّ الموجة لها خصائص فيزيائية ، ومن هذه الخصائص مثلاً الطول الموجي والزمن الدوري ، إلى آخره .

لابدّ من التنويه أنّه عند التعامل مثلاً مع الإلكترون عن بعد ، فيمكن التعامل معه تعاملاً كلاسيكياً ، وذلك باعتباره شحنة نقطية ، وبما أنّ النقطة حاضرة هنا إذن فإنّ الحتمية حاضرة ، والخصائص الموجية له ستكون مستترة ، لأنّ المسافات التي تفصل بين الإلكترون والمراقب أو محور الإسناد أكبر بكثير من طوله الموجي ، لذلك يمكن اعتبار أنّ كتلته متركزة في نقطة رياضية .

لكن إذا أردنا أن نتعامل مع الإلكترون داخل حدوده الطبيعية (كأن نتعامل مع الإلكترون داخل الذرة) فإنّ الاعتبار السابق غير ممكن ، لأننا الآن نتعامل مع مادة خصائصها الموجية ظاهرة تماماً .

والمشكلة الآن أنّ الموجة لا يمكن أن تنحصر في حيز أصغر من طولها الموجي تقريباً أو نصف طولها الموجي (فمن خصائص الموجة أنها غيرُ قابلة للتموضع) أيضاً لا يمكن للموجة أن توصف بحدث أو تفاعل بزمن أقل الزمن الدوري لها تقريباً أو نصفه ربما ، وذلك لأنّها وحدة واحدة ، وهذا من خصائص الأمواج ، ومن هنا جاء مبدأ عدم التحديد لهايزنبرغ .

والذي يتأمل مبدأ عدم التحديد لهايزنبرغ بشقيه يدرك جيداً أنّ هذا المبدأ ما هو إلا صورة أخرى عن معادلة بلانك (الطاقة = ثابت بلانك ضرب التردد) أو أنها نتيجةٌ له ، مع أنّ له معانٍ أخرى ولا شك أبعد من معادلة بلانك .

إذن فالأحداث الفيزيائية ضمن تلك الحدود الصغيرة أصبحت تجري ضمن (فترات) وليس ضمن (نقاط) .

كل حدث فيزيائي هناك يحدث ضمن فترة زمانية مكانية ، فلا يمكن أن نعتبر هذه الفترة الزمنية مساوية للصفر كما تفعل الفيزياء الكلاسيكية ، وذلك لأنّ أقل فترة زمنية ممكنة هي زمن بلانك 10^-43 من الثانية ، ولا يمكن أن نعتبر أنّ الفترة المكانية مساوية للصفر أيضاً ، إذ إنّ أقل فترة مكانية هي طول بلانك والذي يساوي تقريباً 10^-35 من المتر .


والآن عرفنا الجانب الأول من المشكلة مع المبادئ الكمية الجديدة ، وهو عدم التحديد وسببه ، ولكن لن يسعنا الحديث عن الجانب الآخر من المشكلة إلا في الجزء الرابع من هذه السلسلة إن شاء الله .




(1) :
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%AA%D9%85%D9%8A%D8%A9




(2) :
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%82%D8%B7%D8%A9_%28%D9%87% D9%86%D8%AF%D8%B3%D8%A9%29

محمد عريف
07-04-2010, 12:42 AM
محاضرة رائعة أخي

اسمحلي أن أسميها الأدب الفيزيائي

بارك الله فيك وزادك علماً

مع وافر احترامي وتقديري

murad abuamr
07-04-2010, 12:47 AM
محاضرة رائعة أخي

اسمحلي أن أسميها الأدب الفيزيائي

بارك الله فيك وزادك علماً

مع وافر احترامي وتقديري



بارك الله فيك أخي الحبيب ، وأشكر لك ذوقك الرفيع أيضاً في انتقاء العبارات .

وأرجو منك أن تقرأ المقالة مرة ثانية فقد أدخلت تعديلاً عليها ، لأني أدرجت المقالة قبل أن تكتمل حتى أحفظ الجزء الأكبر منها من الضياع ، فمن صلاة العشاء إلى الآن كلما أوشكت على إدراج الشكل الأخير للمقالة تنقطع الكهرباء ، ولا حول ولا قوة إلا بالله .

رجب مصطفى
07-04-2010, 12:58 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

ماذا بعد ...

أنا لا أستطيع أن أقول شيء بعد هذا السرد الفلسفي الممتاز سوى أنك تقرأ أفكاري ...

فبالأمس فقط ... قررت أن أبحث عن معنى فلسفة العلوم وأتخطى الحاجز الذي كان يمنعني من مجرد التفكير في البحث عن هذا الموضوع فقط لأني أكره الفلسفة والكلام النظري المحض ... وبعد البحث أخذت التعريف الموجود في ويكبيديا وهذا التعريف أخذني لموضوع فلسفة الفيزياء ومنها لتعريف الأقسام الرئيسية في الفيزياء التي كنت أجهل معظمها ... وكنت سأضعها بعد الإنتهاء من فهرسة المكتبة ...

ولكنك يا أخي الغالي ... ستجعلني أضعها الآن بعد هذا الموضوع الرائع، والمتوقع منك بالطبع، عن الحتمية والإحتمال ...

في أمان الله

murad abuamr
07-04-2010, 01:35 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

ماذا بعد ...

أنا لا أستطيع أن أقول شيء بعد هذا السرد الفلسفي الممتاز سوى أنك تقرأ أفكاري ...

فبالأمس فقط ... قررت أن أبحث عن معنى فلسفة العلوم وأتخطى الحاجز الذي كان يمنعني من مجرد التفكير في البحث عن هذا الموضوع فقط لأني أكره الفلسفة والكلام النظري المحض ... وبعد البحث أخذت التعريف الموجود في ويكبيديا وهذا التعريف أخذني لموضوع فلسفة الفيزياء ومنها لتعريف الأقسام الرئيسية في الفيزياء التي كنت أجهل معظمها ... وكنت سأضعها بعد الإنتهاء من فهرسة المكتبة ...

ولكنك يا أخي الغالي ... ستجعلني أضعها الآن بعد هذا الموضوع الرائع، والمتوقع منك بالطبع، عن الحتمية والإحتمال ...

في أمان الله



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بداية أخي رجب أحب أن أشكرك على متابعتك لمواضيعي ومراجعتها ، وأشكرك من كل قلبي على كلامك الجميل الطيب .

ثانياً وبما أنّ الأمر كما تقول ، فأنصحك أن تصبر قليلاً حتى أنتهي من هذه السلسلة ، فلعلك تجد ضالتك ، خصوصاً أني أنوي وضع سلسلة عن فلسفة الحتمية ، وأشرح فيها خلاصة فهمي لها ، وأظن أنها ستكون نافعة إن أنا أنجزت ما أنوي عليه .

أو أن تمضي بما بدأت به ، فكما يقولون : عصفور في اليد ... .

مروة إبراهيم
07-04-2010, 01:38 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
جزاك الله خير أخي مراد وزادك من فضله
ما شاء الله، عرض ممتاز وقد أصبحت المبادئ الفلسفية الآن حاضرة، فهلا عجلت بحقيقة الانتقالات الإلكترونية داخل الذرة
لك جزيل الشكر أخي الكريم، وفي انتظار الجزء القادم

رجب مصطفى
07-04-2010, 01:48 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بداية أخي رجب أحب أن أشكرك على متابعتك لمواضيعي ومراجعتها ، وأشكرك من كل قلبي على كلامك الجميل الطيب .


يا غالي ... لابد متابعة الحصريات الرائعة التي تتحفنا بها ... وهذا أقل ما يمكن أن يُقال لقاء هذه المواضيع القيّمة !!!


ثانياً وبما أنّ الأمر كما تقول ، فأنصحك أن تصبر قليلاً حتى أنتهي من هذه السلسلة ، فلعلك تجد ضالتك ، خصوصاً أني أنوي وضع سلسلة عن فلسفة الحتمية ، وأشرح فيها خلاصة فهمي لها ، وأظن أنها ستكون نافعة إن أنا أنجزت ما أنوي عليه .


آه ... نصيحة جاءت متأخرة بعض الشيء ... ولكن ما في مشكلة ... سننتظر عرضك الخاص للحتمية، فلا شك عندي أنه سيكون مميز كالعادة ...


أو أن تمضي بما بدأت به ، فكما يقولون : عصفور في اليد ... .

هههههههه ... وهو كذلك حبيبنا ... إن شاء الله سنكمل من غداً موضوعنا في المكتبة ...

في أمان الله ...

الصادق
07-04-2010, 02:12 AM
بسم الله ما شاء الله
موضوع فلسفي في سياق علمي رصين

حقاً هذا من اجمل المواضيع التي قراءتها في هذا المنتدى حتى الان
و هو يعكس ثقافة فيزيائية استثنائية وقد تجسدت على الاقل في ثلاثة امور : فهم دقيق للأصول النظرية في الفيزياء و عمق فلسفي و قدرة في الشرح باسلوب سلس مشوق

اخي الغالي مراد
بارك الله فيك وجزاك خيراً

murad abuamr
07-04-2010, 02:14 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
جزاك الله خير أخي مراد وزادك من فضله
ما شاء الله، عرض ممتاز وقد أصبحت المبادئ الفلسفية الآن حاضرة، فهلا عجلت بحقيقة الانتقالات الإلكترونية داخل الذرة
لك جزيل الشكر أخي الكريم، وفي انتظار الجزء القادم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أهلاً وسهلاً بالأخت الفاضة مروة .

بحول الله سيكون موضوع الانتقالات الإلكترونية في الجزء الخامس من هذه السلسلة إن شاء الله .

وشكراً لك .

murad abuamr
07-04-2010, 02:21 AM
بسم الله ما شاء الله
موضوع فلسفي في سياق علمي رصين

حقاً هذا من اجمل المواضيع التي قراءتها في هذا المنتدى حتى الان
و هو يعكس ثقافة فيزيائية استثنائية وقد تجسدت على الاقل في ثلاثة امور : فهم دقيق للأصول النظرية في الفيزياء و عمق فلسفي و قدرة في الشرح باسلوب سلس مشوق

اخي الغالي مراد
بارك الله فيك وجزاك خيراً


وكلامك هذا أيضاً من أطيب الكلام وأجمله كما هي عادة كلامك العطر .

ومع هذا أخي الصادق ، فما زلتُ مصراً على موقفي في أنّ مجهودي هذا لن يصل بحال إلى أطراف ما قمت به .

الموحدة لله
07-04-2010, 05:44 AM
بسم الله ما شاء الله لا قوة الابالله ...
موضوع اذا وصفناه بانه رائع نكون قد انتقصنا منه ولكنه هو الاروع والامتع علي الاطلاق ...
كل موضوع تقدمه لنا دكتور مراد هو اكثر روعة وعمقا من الذي يسبقه وهذا يضعك في موقف لا تحسد عليه ...فالوصول الي القمة شئ صعب ولكن الاصعب هو البقاء علي هذه القمة ..ونحن لن نتنازل في باقي السلسة عن موضوعات اقل روعة وجمالا ...ولا شك ان جميع هذه الموضوعات بينها قاسم مشترك الا وهو سلاسة الاسلوب والعرض الشيق الممتع الذي امتازت به موضوعاتك جميعا ..
نسأل الله ان يبارك لك في وقتك وان يزيدك فهما وعلما انه ولي ذلك وهو القادر عليه ...

murad abuamr
07-04-2010, 10:13 AM
بسم الله ما شاء الله لا قوة الابالله ...
موضوع اذا وصفناه بانه رائع نكون قد انتقصنا منه ولكنه هو الاروع والامتع علي الاطلاق ...
كل موضوع تقدمه لنا دكتور مراد هو اكثر روعة وعمقا من الذي يسبقه وهذا يضعك في موقف لا تحسد عليه ...فالوصول الي القمة شئ صعب ولكن الاصعب هو البقاء علي هذه القمة ..ونحن لن نتنازل في باقي السلسة عن موضوعات اقل روعة وجمالا ...ولا شك ان جميع هذه الموضوعات بينها قاسم مشترك الا وهو سلاسة الاسلوب والعرض الشيق الممتع الذي امتازت به موضوعاتك جميعا ..
نسأل الله ان يبارك لك في وقتك وان يزيدك فهما وعلما انه ولي ذلك وهو القادر عليه ...


والله يا جماعة أنا أصبحت في حيرة من أمري بسبب ما سمعت من الكلام الجميل ، ولا أعرف كيف أرد عليه .

على كل حال شكراً جزيلاً أختي الكريمة الفاضلة علة قرائتك لموضوعي وتقييمك له .

وفي الحقيقة فأنا لست دكتوراً ، وفقط أحمل درجة الماجستير ولله الحمد .

تمام دخان
07-04-2010, 03:24 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بصراحة لا أستطيع أن أضيف على ما قاله الأخوة الأعزاء شيئا

فما خطه قلمك أخي الكريم هو أكثر من رائع

فجزاك الله خيرا ... و جعله الله في ميزان حسناتك .. ووفقك لما حبه و يرضاه ...



ملاحظة : ما رأيك لو تم النقاش حول كل حلقة من هذه السلسلة ؟

و إذا كان بالإمكان عرض العناوين للمواضيع التي ستطرح حتى لا نستبق الأحداث ...

تقبل تحياتي

...

murad abuamr
07-04-2010, 03:47 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بصراحة لا أستطيع أن أضيف على ما قاله الأخوة الأعزاء شيئا

فما خطه قلمك أخي الكريم هو أكثر من رائع

فجزاك الله خيرا ... و جعله الله في ميزان حسناتك .. ووفقك لما حبه و يرضاه ...



ملاحظة : ما رأيك لو تم النقاش حول كل حلقة من هذه السلسلة ؟

و إذا كان بالإمكان عرض العناوين للمواضيع التي ستطرح حتى لا نستبق الأحداث ...

تقبل تحياتي

...



أسأل الله تعالى أن يبارك فيك أخي الحبيب تمّام ، وما قمت به أيضاً في سلسلة الذرة لا يخفى علينا ، ولكني حينا وللأسف كنت في انقطاع عن المنتدى ، ولم أتابع هذه السلسلة المباركة من بدايتها ، وحينما قرأت فيها قبل أيام وجدتها قيمة مفيدة وفيها الكثير من المعلومات التي كنت أجهلها .

لكني أخي الغالي لم أفهم جيداً ما عنيتَه بالنقاش حول كل سلسلة ، هل تقصد المناقشة العادية ؟ فهي متاحة على كل حال .

بالنسبة للموضوع القادم فسيكون إن شاء الله حول معادلة شرودنغر ، وأريد من خلاله أن أزيل الغموض حول المعاني الفلسفية لهذه المعادلة ، وأريد أن أشرح معناها وأشرحها بطريقة حصرية لن تجدها أبداً على النت ولا أظن أنك يمكن ان تجدها في كتب ميكانيكا الكم ، ولكني هنا استعنت بأحد المراجع المهمة .

طبعاً لغاية الآن فأنا لم أرجع إلى أي من المراجع ، إنما كتبت هذه المقالات من ذهني فوراً ، لكني البارحة رجعت إلى أحد المراجع وتأكدت من بعض الأمور التي طرحتها ، فوجدت كلامي والحمد لله مطابقاً لما يقوله المؤلف ، وقد استعرت عبارةً واحدة من الكتاب وهي (فمن خصائص الموجة أنها غيرُ قابلة للتموضع) وقد استعرتها بعد انتهائي من كتابة المقال فأضفتها إليه.

بالنسبة للموضوع الخامس فسيكون عن الإنتقالات الإلكترونية وحقيقتها أو طبيعتها ، وأريد أن أشرحها بشكلها الحقيقي وليس كما يتم تصويرها في الكتب ، لأننا الآن قادرين على الخوض فيه بعد شرح الفلسفة الكمية ، وهذا الموضوع أيضاً سأكتبه من الذهن مباشرة .

أرجو من الله أن يكون عملي خالصاً لوجهه .

لا أدري بعدها إن كان في جعبتي المزيد حول هذا الموضوع .

شعاع الفيزيا
07-04-2010, 05:24 PM
ماشاء الله لاقوة الابالله العلي العظيم
والله كل يوم نكتشف عباقره في هذا المنتدى الاكثر من رائع
بارك الله لك اخي الفاضل مراد وفتح عليك فتوح العالمين
وجعل ماتضيفه في هذا المنتدى ذخرا لك يوم القيامه
والله انا ان قلت لك فاكون مقصرفي حقكم
بس اكيد مفيش حاجه ببلاش ( صلي على حبيبك محمد )

murad abuamr
07-04-2010, 06:54 PM
ماشاء الله لاقوة الابالله العلي العظيم
والله كل يوم نكتشف عباقره في هذا المنتدى الاكثر من رائع
بارك الله لك اخي الفاضل مراد وفتح عليك فتوح العالمين
وجعل ماتضيفه في هذا المنتدى ذخرا لك يوم القيامه
والله انا ان قلت لك فاكون مقصره في حقكم
بس اكيد مفيش حاجه ببلاش ( صلي على حبيبك محمد )

اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمدٍ في الأولين والآخرين والنبيين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين .

بارك الله فيكي أخي الكريمة ، وما أجمل كلامك وما وأرقاه ، وما أطيبه ، فجزاك الله تعالى كل خير ، ورفع مقامك عنده .

الختيار
07-04-2010, 10:58 PM
السلام عليكم اخي مراد
الموضوع قيم وثمين من حيث المحتوى وطريقة العرض
اتمنى لك التوفيق

murad abuamr
07-04-2010, 11:11 PM
السلام عليكم اخي مراد
الموضوع قيم وثمين من حيث المحتوى وطريقة العرض
اتمنى لك التوفيق



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

شكراً لك أخي الكريم .